Results for 'Bernardo González Mella'

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  1.  34
    Enseñar el Holocausto desde la imagen y el cine.Bernardo González Mella & Mauricio Nuñez Rojas - 2020 - Clio 46:78-88.
    Enseñar el Holocausto o Shoá en la educación formal de niñas, niños y jóvenes es fundamental por múltiples razones, entre las que nos interesa destacar: articula una formación ética en las personas, anclada en valores tan relevantes como la inclusión y el respeto a la diversidad, la igualdad de derechos, la libertad de expresión, el diálogo social y comunitario, la solidaridad; permite fortalecer la convivencia democrática y la resolución de conflictos desde la promoción y defensa de los Derechos Humanos, cultivando (...)
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  2.  29
    Neighborhoods’ Evaluation: Influence on Well-Being Variables.Cristina Ruiz, Estefanía Hernández-Fernaud, Gladys Rolo-González & Bernardo Hernández - 2019 - Frontiers in Psychology 10.
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  3. Scientific impact of Tula Aguilera´s studies in Camagüey´s publications in the early XX Century.Libys María Alcaraz González - 2007 - Humanidades Médicas 7 (3).
    Una búsqueda en la historia de las publicaciones de la provincia de Camagüey, fundamentalmente revistas y periódicos que incluyeron artículos de carácter científico entre las décadas del treinta y el cincuenta del siglo XX, es propósito esencial de este trabajo. El sondeo realizado permitió la valoración de la figura de la primera doctora camagüeyana en Medicina Gertrudis Aguilera Céspedes y su actuación descollante en este período. Para ello se revisaron los documentos que atesoran la Sala de Fondos Raros y Valiosos (...)
     
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  4.  21
    Comunidades de aprendizaje en Red.Katiuska Azólas Pérez, Alejandra Saavedra González & Mauricio Ubilla Riquelme - 2022 - Human Review. International Humanities Review / Revista Internacional de Humanidades 11 (1):1-13.
    La sostenibilidad implica una nueva forma de comprender el mundo y organizar las relaciones. Nutrida en valores que se dirigen al equilibrio y desarrollo humano, instala la necesidad de actualizar los modelos educativos en Educación Superior y constituirse en aporte al desarrollo sostenible. En ese contexto, la universidad Bernardo O’Higgins, considera necesario compilar aquellas fortalezas del socioconstructivismo y el modelo dialógico, como formas de relación en y para el aprendizaje en comunidad. Fortaleciendo el análisis de la formación integral desde (...)
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  5.  36
    Educación para todos.Paula Araneda Gómez, Alicia Mancilla Rubio, Natalia Sánchez León & Carolina Pérez González - 2022 - Human Review. International Humanities Review / Revista Internacional de Humanidades 11 (2):1-14.
    La Inclusión en la educación superior chilena se ha enmarcado dentro del contexto del respeto a la diversidad, sustentabilidad y dignidad de las personas. La aplicación del Index for Inclusion en la Universidad Bernardo O’Higgins instala como ejercicio la autoevaluación respecto de los propios procesos inclusivos. Esta investigación cuantitativa permite proponer mejoras desde la reflexión de la propia comunidad educativa respecto de la cultura, políticas y prácticas inclusivas. Conocer la comunidad, sus necesidades e intereses, respetando su potencial independiente de (...)
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  6. Peirce’s Imaginative Community: On the Esthetic Grounds of Inquiry.Bernardo Andrade - 2022 - Transactions of the Charles S. Peirce Society 58 (1):1-21.
    Departing from Anderson’s (2016) suggestion that there are three communities in Peirce’s thought corresponding to his three normative sciences of logic, ethics, and esthetics, I argue that these communities partake in a relationship of dependence similar to that found among the normative sciences. In this way, just as logic relies on ethics which relies on esthetics, so too would a logical community of inquirers rely on an ethical community of love, which would rely on an esthetic community of artists. A (...)
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  7.  5
    Generative Artificial Intelligence Systems and the Challenges in Latin American Education.Roberto Bernardo Usca Veloz, Wilian Alberto Yánez Arteaga, Edwin Olmedo Chávez Gavilánez & José Luis Vásconez Salazar - forthcoming - Evolutionary Studies in Imaginative Culture:1210-1229.
    This article examines the transformative role of Generative Artificial Intelligence (GAI) in education, exploring diverse disciplines such as engineering, medicine, programming, and information systems. GAI emerges as a revolutionary force, promising to fundamentally change educational practices. The PRISMA 2020 methodology (Page et al., 2021) was used to evaluate the relevant scientific literature. The systematic review identified research that applied specific criteria in the analysis of IAG in education. The selected papers covered a variety of disciplines, providing a comprehensive view of (...)
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  8.  17
    AVANESSIAN, Armen: Miamificación, Materia Oscura, Segovia, 2019, 250p.David Sánchez González - 2020 - Agora 39 (2):231-235.
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  9. La Escuela de Salamanca y las reformas de la sociedad indiana en el siglo XVI.Carlos Baciero González - 1992 - Ciudad de Dios 205 (2):315-357.
     
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  10. Retóricas españolas del siglo XVI escritas en latín.Analía E. Nieto González - 2006 - Circe de Clásicos y Modernos 10:301-303.
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  11.  24
    Doctor Pedro Monreal Valdivieso. Pioneer of Camagüey´s Orthopedics.Erick Héctor Hernández González & Gretel Mosquera Betancourt - 2019 - Humanidades Médicas 19 (1):218-227.
    RESUMEN La medicina tradicional herbolaria desde su evolución hasta la contemporaneidad ha sido objeto de uso para la medicina convencional. Por eso el objetivo del trabajo es describir el comportamiento de la medicina tradicional herbolaria en los sistemas de salud convencionales. Se realizó la búsqueda y análisis documental de numerosas fuentes sobre la temática pertenecientes a las bases de datos SciELO Cuba, SciELO Regional, Science Direct, Clinical Key, Cumed, Lilacslo. Se concluye que la actualidad social registra manifestaciones alentadoras en el (...)
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  12. Raza, inmigración e identidad nacional en la Venezuela finisecular.Manuel Hernández González - 1997 - Contrastes 9:35-48.
    "Guzmancismo" was a bet to provide Venezuela with modernizing politics structures controlled by the balance of interests emong the different groups of pressure. It linked the regional leaders to the centralist proyect. allowing them to have plots of power and "clientelismo" under the condition of standing surety for the public order in their states. This long historical period of Venezuela is presided by the deep impact of positivism between the venezolan elites whe searched for the conformation of their national identity.
     
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  13. A Marca do Cognitivo e Cognição 4E.Bernardo Gonçalves Alonso & Ronaldo de Oliveira Ramos - 2022 - Princípios: Revista de Filosofia (Ufrn) 29 (58):24-48.
    In this article it is defended that the notion known as “The mark of the cognitive” is better characterized as a process that performs the function of generating intelligent behavior, in a flexible and adaptive way, capable of adapting to circumstances, given it is a context sensitive process. For that, some relevant definitions of cognition are examined. In the end, it is pointed out that the definition of the mark of cognition as a context-sensitive process takes into account several factors (...)
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  14. Levinas on Separation: Metaphysical, Semantic, Affective.Bernardo Andrade - 2024 - Epoché: A Journal for the History of Philosophy 28 (2):429-452.
    In this paper I argue that, to conceive transcendence, Levinas retrieves the Platonic concept of “separation” and deploys it in three ways: metaphysically, semantically, and affectively. Levinas finds in the interaction between being and the Good beyond being of Republic VI 509b a certain “formal structure of transcendence”—one in which a term is conditioned by another while remaining absolutely separated from it. This formal structure is subsequently deployed metaphysically, in the relation between creator and creature; semantically, in the relation between (...)
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  15. El hombre frente al Estado.Bernardo J. Gastélum - 1947 - [México,:
     
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  16.  19
    El límite mental Y la fenomenología.A. La Ampliación Trascendental & Juan Agarcía González - 2002 - Studia Poliana 4:115-129.
    In this article I compare the phenomenology of Husserl with Polo’s philosophy of the mental limit. This comparison is orientated to highlight the importance of habits in anthropology.
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  17.  23
    Procesamiento léxico-semántico en el envejecimiento e influencias sociodemográficas: una mirada actual.Carlos Rojas Zepeda & Bernardo Riffo Ocares - 2018 - Logos: Revista de Lingüística, Filosofía y Literatura 28 (1):3-11.
    Although language processing seems to resist age advancement, linguistic changes in aging are the reflection of systematic decline in cognitive and energy resources. However, aging does not affect language in a global way, being predominant a marked deterioration of production versus a relative maintenance of comprehension at various levels. This review provides updated information on the changes occurring in linguistic aging, focusing on lexical-semantic processing and the role of sociodemographic factors such as education, socioeconomic status and gender; In addition, a (...)
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  18.  50
    Nonconscious Pain, Suffering, and Moral Status.Bernardo Aguilera - 2020 - Neuroethics 13 (3):337-345.
    Pain is an unwanted mental state that is often considered a sufficient ground for moral status. However, current science and philosophy of mind suggest that pains, like other perceptual states, might be nonconscious. This raises the questions of whether the notion of nonconscious pain is coherent and what its moral significance might be. In this paper I argue that the existence of nonconscious pain is conceptually coherent; however as a matter of fact our brains might always represent pains consciously. I (...)
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  19.  59
    Nota crítica sobre Orayen: de la forma lógica al significado.Luis Estrada González - 2011 - Dianoia 56 (66):179-193.
    En esta nota crítica (i) se hace una breve descripción de cada uno de los artículos que componen Orayen: de la forma lógica al significado, (ii) se señalan algunas cuestiones que no están claras en ellos o en las réplicas de Orayen y, (iii) en la medida de lo posible, se indica si los autores desarrollan ulteriormente los problemas abordados en sus artículos. The aim of this critical note is threefold: (i) it briefly describes and comments on each of the (...)
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  20. Hemispheric Specialization for the Visual Control of.Claudia Lr Gonzalez, Tzvi Ganel & Melvyn A. Goodale - 2009 - Mind 118 (472):995-1011.
     
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  21. Descartes: un nuevo modo de hacer filosofía.Rafael Corazón González - 1996 - Anuario Filosófico 29 (55):441-462.
    The interpretation of Descartes' thinking wich is made by professor Polo in Evidencia y realidad en Descartes (and, in general, in all his work) is analysed in this article . The key to understanding Descartes is "the voluntary attitude", which lies in placing the attention before the arrival of facts and contents of consciousness. So they can be examined and controlled in order to decide if they are re-liable or not. The result is an exaggerated dedication which limits the capacity (...)
     
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  22. El sueño de la paz perpetua y la política de reconocimiento.Ángela del Carmen Sierra González - 2009 - Laguna 25:63-78.
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  23. La fórmula usque ad minimam rem y sus variantes en la diplomática medieval asturleonesa hasta 1230.Maurilio Pérez González - forthcoming - Nova et Vetera.
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  24. From Neo-Kantianism to Phenomenology. Emil Lask’s Revision of Transcendental Philosophy: Objectivism, Reduction, Motivation.Bernardo Ainbinder - 2015 - Studia Phaenomenologica 15:433-456.
    Recently, Emil Lask’s work has been the object of renewed interest. As it has been noted, Lask’s work is much closer to phenomenology than that of his fellow Neo-Kantians. Many recent contributions to current discussions on this topic have compared his account of logic to Husserl’s. Less attention has been paid to Lask’s original metaphilosophical insights. In this paper, I explore Lask’s conception of transcendental philosophy to show how it led him to a phenomenological conversion. Lask found in Husserl’s Logical (...)
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  25.  2
    Deshumanización del hombre.Bernardo J. Gastélum - 1936 - México,: Editorial Contemporáneos.
  26. Espacios mentales.Lucila González Pazos - 2005 - Contrastes: Revista Internacional de Filosofía:105-135.
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  27. Las actitudes posmodernas frente al humanismo.Ramón López González - 2010 - Analogía Filosófica 26 (e26):39-76.
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  28. La condición humana en la época actual: la ambigüedad.Ramón López González - 2010 - Analogía Filosófica 26 (e26):77-104.
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  29. La hermenéutica analógico-icónica como horizonte de tardomodernidad.Ramón López González - 2010 - Analogía Filosófica 26 (e26):11-37.
  30. La "Moral Social" de Eugenio María de Hostos.José González - 1991 - Diálogos. Revista de Filosofía de la Universidad de Puerto Rico 26 (57):7-34.
  31. Ortega como fundador de la filosofía de la tecnología: una labor pionera / Ortega as the Founder of the Philosophy of Technology: A Pioneering Work.Verónica Sánz González - 2002 - El Basilisco 32:105-108.
  32. Rationality and Prediction in Experimental Economics: An Analysis of Reinhard Selten’s Approach.Wenceslao J. Gonzalez - 2015 - In Philosophico-Methodological Analysis of Prediction and its Role in Economics. Cham: Imprint: Springer.
     
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  33. Teología eucarística de Francisco de Vitoria.Jose Gonzalez - 2006 - Salmanticensis 53 (2):329-363.
     
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  34. Itinerarios de identificación religiosa.Bernardo Fueyo Suarez - 2000 - Ciencia Tomista 127 (2):283-324.
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  35.  27
    La corporalité selon saint Thomas.Bernardo Carlos Bazán - 1983 - Revue Philosophique De Louvain 81 (51):369-409.
  36.  19
    Sally Brown y los filósofos griegos: ¿tenemos todavía algo que aprender de ellos?José Luis González Quirós - 2021 - Human Review. International Humanities Review / Revista Internacional de Humanidades 10:283-291.
    Aprender de los griegos es posible, pero solo si partimos de dos bases necesarias: la primera, que nuestro mundo es profundamente distinto al suyo; la segunda, que el pensamiento libre requiere no quedar prisionero de ningún dogma. La forma primitiva de pensar de los griegos es una escuela que nos puede ayudar a desnudar la enorme cantidad de supuestos en los que se apoya la mentalidad contemporánea.
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  37. Sobre el aporte de la filosofía a las teorías de conceptos en ciencia cognitiva.Bernardo Aguilera & Bernardo Pino - 2019 - Revista de Filosofía 76:7-27.
    This paper defends the relevance of philosophy in the contemporary study of concepts. With the advent of cognitive science, naturalistic and interdisciplinary theorizing about concepts has gained momentum. In this context, it has been recently argued that philosophers’ theories of concepts are not aimed at answering the issues that psychologists are interested in, thus dismissing the mentioned philosophical contribution as scientifically otiose. We present and discuss two cases in point suggesting otherwise, as an attempt to vindicate the crucial role of (...)
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  38.  55
    On angels and human beings : Did Thomas Aquinas succeed in demonstrating the existence of angels?Bernardo Carlos Bazán - 2010 - Archives d'Histoire Doctrinale et Littéraire du Moyen Âge 77 (1):47-85.
    Les seules preuves philosophiques de l’existence des substances séparées qui répondent aux exigences épistémologiques de Thomas sont des arguments aristotéliciens dont les conclusions, basées sur des prémisses d’une astronomie et une physique obsolètes, sont inacceptables. Thomas prit des distances à leur égard et, laissé sans alternative philosophique, proposa une série d’arguments théologiques dont la cohérence et valeur logique sont mis en question. Puisqu’il n’y a pas de preuve philosophique de l’existence des substances séparées, leur notion devrait être exclue du discours (...)
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  39.  25
    La ética diferencial de Rosi Braidotti.Brais Gonzalez Arribas - 2018 - Agora 37 (2).
    The ethics of difference developed by Rosi Braidotti is analysed in this article as well as the conception of nomadic and posthuman subjectivity that supports it. Braidotti`s proposal, that it is defined as a firm intent for positivity and immanence, allows us to articulate a coherent and viable alternative to liberal and individualistic ethics, which has its root in traditional humanism, trying also to repair the worst dangers that affect it: the legitimation and reproduction of a violence that prevents and (...)
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  40. Entre la esclavitud y la libertad: consecuencias legales de manumisión según el derecho malikí.Cristina de la Puente González - 2000 - Al-Qantara 21 (2):339-360.
    El derecho de un esclavo a ser manumitido le confiere un status jurídico distinto del que poseen el hombre libre y el esclavo corriente. Tanto antes de que la liberación se consume, como después, los manumitidos tienen unos derechos y obligaciones regulados por el derecho islámico de acuerdo con su nueva personalidad jurídica: umm wald, mukatab, mudabbar, mawlà, etc., que condicionan y limitan el modo de relacionarse con otros individuos, de constituir grupos y, en definitiva, de integrarse en la sociedad. (...)
     
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  41. El nombre "Príncipe de la Paz" de Fray Luis de León.Sergio González - 1998 - Revista Agustiniana 39 (118):129-184.
  42. Interacciones con el pasado arqueológico: una experiencia educativa multimedial.J. Córdova González, Y. Ossandón, Nuria Alvarez García, D. Aracena & J. Bernal - 2000 - Límite: Revista de Filosofía y Psicología 7:11-26.
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  43. Idea y representación del Caribe en la cartografía española del siglo XVIII.María Dolores González-Ripoll Navarro - 2003 - Contrastes 12:81-92.
    Analysis of geographical space included under the denomination of "Caribbean". as ~rella s the cartographic representations which have been given to this regard. arid the legendary image of earthly paradise that was known with The differences while including or not part of the continental territory under the Caribbean term. are related with political interests. because the idea of the Caribbean basin with Islands and continental territories is assumed by the Spanishspeaking inhabitants, while among the English-speaking, that is only including the (...)
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  44. Límites legales del concubinato: normas y tabúes en la esclavitud sexual según la Bidaya de Ibn Rusd.Cristina de la Puente González - 2007 - Al-Qantara 28 (2):409-433.
    El concubinato es una relación con consecuencias legales discutidas y reguladas por todas las escuelas jurídicas islámicas. Las relaciones entre un hombre y su concubina están limitadas por distintas normas de carácter jurídico-religioso, que tienen que ver con diferentes factores: tabúes sexuales y familiares, el estatus de esclava de la concubina, las obligaciones del hombre respecto a los individuos que hay bajo su guarda, etc. El objetivo de este artículo es estudiar cuáles son los límites del concubinato según los establece (...)
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  45. La Noble Tarea De La Divulgación FilosóficaThe Estimable Task Of Popularization Of Philosophy.José González - 2009 - Laguna 24.
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  46. Los orígenes de la virada antipsicologista en Husserl.(La reseña a Schröder de 1891 revisada).Ma Gonzalez Porta - 1999 - Thémata: Revista de Filosofía 21:85-116.
     
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  47.  13
    (1 other version)Lakatos's philosophy today.Wenceslao J. Gonzalez - 2001 - Theoria: Revista de Teoría, Historia y Fundamentos de la Ciencia 16 (3):409-413.
  48. Mario Teodoro Ramírez (Coord.), Merleau-Ponty viviente, Barcelona: Anthropos, 2012.José Antonio Ramos González - 2013 - Endoxa 31:397-410.
     
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  49. Obras transmitidas en Al-Andalus por Abu 'Ali al-Sadafi.Cristina de la Puente González - 1999 - Al-Qantara 20 (1):195-200.
     
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  50. Para mas alla de la muerte: V. Jankélévitch.(In memoriam).G. Gonzalez R. Arnaiz - 1986 - Estudios Filosóficos 35 (98):131-146.
     
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